Все новые материалы публикуются на ЖЖ и Проза.Ру (ссылки внутри)

В одном из интервью кинорежиссёр Алексей Герман-младший сказал: "Есть кино, попадающее в нерв времени, а есть продюсерские конструкции". Попадают ли в этот "нерв времени" фильмы Андрея Звягинцева? Пять фильмов за 14 лет. Это уже солидный задел, чтобы можно было подвести некоторые промежуточные итоги творчества этого талантливого человека. Но начать стоит, прежде всего, с анализа его последней работы - фильма "Нелюбовь". Таким образом, статья будет состоять из двух связанных между собой частей.

Элита, живущая эгоизмом, корыстью, потреблением, существующая только сама для себя, поддерживающая расслоение общества на касты, обречена. Рода их будут вымирать, а их самих рано или поздно будут уничтожать самые отсталые забитые слои общества. Они будут им мстить за то, что лучшие люди государства не научили "разумному, доброму, вечному", что не использовали данных им талантов, энергию на благо общества, не показали своим примером путь к истинному счастью, не повели за собой к свету и добру. Но и общество такое обречено, потому что именно из недр такого общества вышли её лучшие представители.

Мы подошли к рубежу, когда современная структура общества в виде пирамиды, стала нежизнеспособной. Просуществовав не одну тысячу лет, она стала тормозить наше движение к устойчивой гармоничной жизни на нашей планете. Цивилизация, построенная на иерархическом принципе, является языческой, в которой общество разделено на касты, и каждая каста живёт своими интересами, своими целями. И такое общество начинает пожирать само себя. Об этом на протяжении 200-300 лет рассказывают нам классики литературы, а теперь ещё и мировой кинематограф. Один из последних фильмов о судьбе современной российской элиты "Елена" представлял на Каннском фестивале Андрей Звягинцев в 2011 году.

Если человек живёт Любовью, то это чувство абсолютно и безусловно. Как только мы выставляем условие для нашей любви, любовь уходит из нашей души. А условия появляются, когда наше отношение к любви корыстно. Мы поклоняемся тогда нашим инстинктам, а не следуем Божественной воле. Поклонение инстинктам и есть дьяволизм. Под влиянием инстинкта самосохранения мы строим нашу территорию и яростно защищаем её от посягательств извне. У каждого масштабы его территории различаются. Одни ассоциируют с этой территорией самих себя. Другие расширяют её на свою семью. Третьи на занимаемые им посты и всех, кто им на этом посту подчинён. Правители и элита считают, что их территория - государства, которыми они правят, и народ является всего лишь покорной толпой. Религиозные деятели строят свои организации по принципу пастух и его стадо.

Какие вопросы мы задавали себе до сих пор, хотя бы на протяжении последних 100-200 лет? "Кто виноват?" и "Что делать?" Мы всё время строим образ врага, а потом с ним боремся. На первый вопрос ответ у нашего человека давно найден: виновата власть. А на второй отвечают или революцией, или равнодушием к власти. Но пришёл Звягинцев и поставил другой вопрос: "За что?" За что с нами это происходит? И может быть, как говорил Жванецкий, надо поменять уже что-то в консерватории?

Драманализ фильма Андрея Звягинцева "Возвращение" (2003).

Что такое воспитание? Какова его роль? Какова роль в процессе формирования личности родителей, школы, общества? Как связаны судьбы детей и родителей? Могут ли родители заложить в души детей нравственные ценности, если в своей душе они этих ценностей не взрастили? Как будут отвечать родители за ошибки воспитания?

Вот те вопросы, на которые в той или иной мере даёт ответы этот фильм. В эпоху поклонения человечества инстинктам, стремлению к необузданному потреблению, разврату, деградации семьи и религий кино всё чаще и настойчивее обращает наше внимание, что так долго жить мы уже не сможем. Отказ от следования высшим законам приводит к гибели, и отложить на потом исправление ситуации мы уже не сможем.