Время чтения: 22-31 мин.

Предыдущая глава

Конфликт

К сожалению, общество чаще рассматривает конфликт как зло, как крайнюю форму столкновения интересов и возникновения противоречий. И это отражается в некоторых источниках. Читаем определение в Википедии:

"Конфли́кт (лат. conflictus — столкнувшийся) — наиболее острый способ разрешения противоречий в интересах, целях, взглядах, возникающих в процессе социального взаимодействия, заключающийся в противодействии участников этого взаимодействия и обычно сопровождающийся негативными эмоциями, выходящий за рамки правил и норм."

Т.е., Википедия рассматривает конфликт как зло. Но можно ли назвать конфликт способом разрешения противоречий, если сам конфликт и есть наличие этих противоречий, как и определяет перевод с латыни? Смотрим более авторитетные источники. Толковый словарь Ожегова:

"Конфликт - столкновение, серьёзное разногласие, спор."

Ещё более обобщённо даёт определение Большой энциклопедический словарь:

"Конфликт - столкновение сторон, мнений, сил."

Это определение, пожалуй, самое точное, потому что под него попадает любое столкновение сил, будь то в обществе или в природе с участием и без участия человека. Возьмём примеры из жизни.

Муж хочет ехать отдыхать в Египет, а жена в Турцию. Они спорят, каждый приводит свои аргументы в защиту своей позиции. Конфликт? Безусловно.

Два человека претендуют на одно вакантное место в организации и борются через конкурс, путём интриг, создания благоприятного мнения о себе. Конфликт. Конечно.

Винни-Пух залезает на дерево и пытается украсть у пчёл мёд. Они разозлены и преследуют его. И это тоже конфликт. Есть более интересные примеры в природе. Столкновение двух атмосферных фронтов может привести к образованию смерча, обладающего огромной разрушительной силой. Как это было, например, на территории европейской части СССР в июне 1984 года. Естественный отбор в природе происходит как конфликт, противоборство между различными видами флоры и фауны. А движение планет, рождение звёзд? Всё это построено на конфликте, на столкновении различных космических сил.

Как мы видим, конфликт не только сопровождает нас по жизни, не только является неотъемлемой частью существования Вселенной, но и единственным условием развития всего в этом мире. Например, такой важный аспект развития цивилизации, как рождение ребёнка. Известно, что процесс появления новой жизни связан для женщины со страданием, с преодолением боли, дискомфорта. И вот сегодня придуманы способы, когда процедура упрощается, становится менее болезненной. Например, кесарево сечение. Но что интересно. Такой лёгкий и бесконфликтный способ рождения ребёнка по статистике приводит к рождению менее жизнеспособных и менее здоровых детей.

Мы подошли к необходимости вспомнить такой закон диалектики, как закон единства и борьбы противоположностей. Этот закон, несмотря на то, что его долгое время связывали с понятиями "диалектического материализма", носит всеобщий характер, и никак не связан ни с концепциями марксизма, ни с какими-либо мировоззренческими и религиозными доктринами. Суть его в том, что единственным источником развития всего во Вселенной является преодоление противоречий между противоположностями. Как это выглядит? Любой объект, система, явление неоднородны и состоят из противоречивых элементов. В восточной философии они обозначены как инь и ян, мужское и женское начало. Взаимодействуя между собой, инь и ян преодолевают противоречия и объединяясь, рождают новую сущность. Собственно, это и есть результат действия закона единства и борьбы противоположностей. В даосизме он обозначен символом "инь-ян". Но это объединение не является механистическим. Взаимодействие - творческий процесс. Противоречия невозможно разрешить на том уровне, на котором находятся противодействующие силы. Всегда необходимо подняться на новую ступень, на новый уровень познания и обобщения.

В качестве примера можно привести такой наглядный случай. Два человека разговаривают по телефону между собой, находясь в одном городе, но в разных его районах. Один приглашает другого к себе в гости. Он пытается объяснить как его найти, как выглядит его дом, двор. Он выглядывает в окно и описывает местность. Второй собеседник тоже выглядывает в окно, но видит свой двор, описание которого не совпадает с описанием его приятеля. Возникает конфликт знаний о месте своего обитания, который нельзя разрешить в силу того, что каждый ограничен знанием только своей территории проживания, но эти территории никак не пересекаются. Но теперь дадим им возможность каждому подняться на воздушном шаре над своим домом, двором, улицами города на такую высоту, с которой видны дворы обоих приятелей. Теперь картинки объединены, и каждый может описывать свой двор и свой дом, сопоставив их относительно двора и дома другого. Но что мы получили в результате? Каждый из собеседников обогатил свои знания о мире, в котором они живут новыми знаниями так, что у них появилась единая общая картина мира. Теперь им стало легче понимать друг друга. В реальности таким способом объединения является карта города. Если у меня и у моего собеседника есть карта одного города, то мой собеседник легко найдёт меня по тем ориентирам, которые я ему дам. Карта объединяет территории нашего обитания, создаёт единое информационное пространство и даёт ощущение, что мы являемся жителями одной территории.

Таким же образом происходит и любое взаимодействие между людьми. Пока человек воспринимает себя как самостоятельную и независимую личность, или ощущает себя только как часть одного клана, одного общества, одного народа, ему всегда будут казаться чужими, и даже враждебными, другие люди, другой клан, другой народ. Всё дело в том, что вы рассматриваете другой народ, как часть другой территории. И если ваши интересы где-то пересеклись, столкнулись, вам будет казаться, что на вашу территорию, на территорию ваших интересов посягнули. Но как только вы попытаетесь рассматривать себя частью Большого мира, куда входит и представитель другого народа, то вы будете чувствовать, что делаете общее дело, вам захочется объединить ваши усилия.

Вот ещё один пример. Вам понравилось место у моря, вид прекрасный, воздух, берег и т.д. Вы хотите построить здесь свой дом. Но оказалось, что желающих на это место много. Как быть? Конечно, можно заплатить просто большую по сравнению с другими цену владельцу этого участка земли. Но будете ли вы так богаты, чтобы выиграть аукцион? Если вас обставят, то вам, скорее всего, это покажется несправедливым, потому что богатых людей всегда меньше, чем обычных, а таких красивых мест и подавно на всех не хватит. Если вы живёте в государстве, которое заботится о социальной справедливости, то решение может быть в другом. Строится многоквартирный дом (силами государства, инвесторов или пайщиков, в числе которых находитесь и вы), в котором и поселяются все желающие, купив себе квартиру в этом доме. Таким образом, конфликт решён за счёт разработки совершенно нового проекта, распределяющего не площадь территории у моря, а объём. Решение пришло за счёт того, что мы перешли в другую систему координат, поднялись, в буквальном смысле слова, над землёй. Но проект стал возможен только потому, что каждый из претендентов пошёл на компромисс, отказался от желания строить частный дом на одну семью, ощутив свою общность с другими, и право всех претендентов на реализацию их желаний.

Территория

Пока мы рассматривали примеры решения чисто бытовых проблем. Но они нужны были нам для того, чтобы ввести некоторые понятия, которые нам понадобятся для дальнейшего анализа. Посмотрите ещё раз на вышеприведённые примеры. Там есть такое общее для них понятие как территория. Территория интересов. Это та территория, которую каждый из нас рассматривает как свою, приватную. Но человек - существо, соединяющее в себе три сущности: тело, сознание и душу. Каждая из этих сущностей обладает своим уровнем интересов, а поэтому создаёт своё понятие о территории нашего Я. Например, тело определяет наше положение в пространстве. Оно связано с такими понятиями как "мой дом", "мой автомобиль", "моё рабочее место". Для каждого человека есть то минимальное пространство вокруг него, вторжение в которое других людей вызывает дискомфорт. Но это всё физические границы территории. Мы живём не только в пространстве материального мира, но и в пространстве нашего сознания, в пространстве своего представления о мире, в пространстве наших идей, интересов, желаний, целей. Этот мир незримый, не имеющий чётких границ, невидимый для посторонних. Но это и есть тот настоящий мир, границы которого мы готовы страстно защищать. И вторжение на него непрошенных гостей вызывает нашу негативную реакцию. Но столкновение интересов в этом мире, населённом миллиардами людей, неизбежно. В науке сталкиваются интересы различных научных школ. Мировые религиозные конфессии борются за души своих прихожан. В бизнесе предприниматели вступают в соревнование со своими конкурентами за внимание к себе потребителей, покупателей. Политики пытаются заполучить голоса избирателей. Но что движет всеми этими людьми? Каковы мотивы их поступков, каковы их скрытые пружины?

Бизнесмен строит территорию своего бизнеса, куда он включает не только потенциальных покупателей, сегменты своего рынка сбыта, но и свою компанию со всеми её сотрудниками, офисами, производственными площадями и магазинами.

Политик создаёт свою территорию, на которой он будет править, влиять на умы людей, добиваясь их поддержки в своих проектах. Порядок на его территории будет свидетельствовать о его успешной карьере, его месте в мире элиты общества, его статусе, его весе.

Учёный создаёт своё царство, где он становится авторитетом в той или иной области знаний, где к его мнению прислушиваются, где он имеет вес, накопленный багаж научных трудов, статей. Международные конференции, круг мировой научной элиты, заслуги, премии, награды. Научная школа под его эгидой. Вот его территория.

Но у каждого человека уровень ощущения своей территории разный. Я привёл примеры уровней, где человек поднимается на высшие ступени в общественном статусе. Но даже на уровне самого простого обывателя человек имеет перед собой представление о своих идеалах, своих ценностях, своих желаниях. Например, семья. Мужчина может ревностно оберегать от посторонних всё то, что относится к понятию его семьи. Его ребёнку ставят плохие отметки. Он недоволен учителями, идёт выяснять в школу, почему так предвзято относятся к его отпрыску. Сын или дочь поздно приходят домой. Это надо пресечь, запретить. Сын решил пойти работать после школы. Это бьёт по престижу отца. У отца планы на хорошую карьеру его сына как юриста. Или мать заставляет дочь заниматься балетом, потому что когда-то сама не смогла реализовать свои желания. Балет - это же так красиво. Родители воспринимают свою семью как некую свою территорию, которой они распоряжаются, которой управляют, которую защищают от посторонних. Скандалы в семье - это попытка доказать, кто на этой территории хозяин.

Ещё пример. Человек трудится в такой-то организации. Сам считает, что делает свою работу честно, старательно, даже, по необходимости, готов задержаться, если это нужно для дела. Но у него возникает конфликт с руководителем. Тому кажется, что его сотрудник не совсем правильно понимает свои обязанности, слишком много проявляет собственной инициативы, принижая роль начальника. Ведь именно он, начальник, видит картину в целом (потому что сидит выше), и знает все подводные камни, которые надо обойти. Сотрудник ведь видит только узкую часть общего дела, а его руководитель соединяет усилия всех сотрудников. А ещё этот руководитель должен отчитываться перед своим начальством. При этом отчёт должен быть таким, чтобы его деятельность нравилась руководству организации, что, в свою очередь, будет повышать его шансы на движение по карьерной лестнице, а также даст возможность получать для своего подразделения всевозможные льготы и дополнительные ресурсы.

Мы всё это так долго перечисляем, чтобы создать образ того, что такое территория собственного Я для человека. И мы постепенно подходим к тем проблемам, которые возникают в связи с этим понятием. Ведь территория очерчена. Но всегда ли человек готов при столкновении интересов искать возможность для выхода на новый уровень понимания, искать возможности для объединения и расширения территорий на новых принципах? И главным препятствием на этом пути становится такое понятие как корысть.

Корысть

Корысть в словаре Даля определяется как "страсть к приобретению, к поживе; жадность к деньгам, к богатству, любостяжание, падкость на барыши; выгода, польза, барыш; рост, проценты; нажива, пожива, добыча или захваченные богатства". Нас будут больше всего интересовать такие понятия как "добыча, выгода, страсть к приобретению". Как мы уже говорили, человек представляет собой единство в трёх ипостасях: тело, сознание и душа. Значит, можно предположить, что корысть присуща всем этим составляющим человека. Выгода для тела. Выгода для сознания. Выгода для души. Вполне уместные выражения.

Мы разобрали, что конфликт может возникать между различными объектами, субъектами, явлениями в тех случаях, когда между различными сущностями или элементами какой-то системы есть противоречия. Конфликт не зло, а способ развития и объединения в более крупные системы. Препятствием к разрешению конфликта служит нежелание участников конфликта объединять свои территории в одну систему для выхода на новую ступень познания мира. Но правильнее будет сказать, что любой конфликт всегда разрешается, преодолевается, но способы могут быть различные. Объединение - процесс неизбежный во Вселенной, но можно объединить территории через сотрудничество, а можно через уничтожение участника конфликта. Когда одно государство идёт войной на другое, завоёвывает его, разрушает, а народ либо порабощает, либо уничтожает, - это есть радикальный способ решения конфликта. Если государства решают проблемы дипломатическим путём, то конфликт преодолевается без разрушительных действий. Всё зависит от аппетитов политиков и общественных институтов, которые либо готовы идти на компромиссы, либо нет.

Если в семье зреет скандал, то это означает, что никто из супругов не хочет уступать ни пяди своей территории. Компромисс - это всегда готовность отказаться от части, чтобы сохранить остальное, чтобы иметь возможность реализовать свои желания, хотя и с некоторыми оговорками. Это возможность признать, что у другого человека тоже есть право на свою точку зрения, на свои желания, и вы не хотите получить всё, а готовы делиться. Но корыстный человек оказывается не способен делиться. Он старательно строил территорию своего Я, укреплял границы, копил богатства не для того, чтобы кому-то что-то отдавать. Если мужчина отождествляет свою территорию с семьёй, то он не согласится что-то терять. Жена и дети - это часть его территории. Если сын, взрослея, пытается делать самостоятельные робкие шаги в жизни, его отец будет пресекать эти попытки. Если жена слишком долго разговаривает с другим мужчиной, или тот проявляет к ней внимание, для мужа это неприемлемо. Жена - это его собственность. И он ревностно будет её оберегать. Или ещё пример. Очень часто при аварии на дороге можно услышать такую фразу: "ты меня ударил в зад". Водитель не говорит, что удар пришёлся в зад автомобиля. Т.е. автомобиль для него - это его продолжение, это часть его территории.

Корысть - это желание извлечь из своей территории какую-либо выгоду. Учёный, построив территорию своей научной карьеры, пытается получать с неё дивиденды: награды, славу, пожизненный авторитет в данной области знаний. Поэтому для него неприемлемо, если кто-то может сказать своё яркое слово в этой области, если кто-то, не дай Бог, оспорит его теорию, его научные достижения, найдёт в них ошибку или противоречия.

Политик, добившийся высот в своей карьере, не потерпит конкурентов. Он будет пытаться всячески дискредитировать своих соперников на выборах, используя для этого ложные сведения, подлоги, инсинуации, пытаясь подставить подножку для любого, кто вступает на его территорию.

Корысть может принимать самые причудливые формы. Понять это иногда бывает непросто, необходимо определить, какую территорию защищает человек, клан, общество или государство. Например, рассмотрим такую область деятельности, как благотворительность. Она всегда считалась делом благим, бескорыстным. Её часто связывают с такими свойствами человека как альтруизм, жертвенность. А мы знаем, что альтруизм противоположен эгоизму. Казалось бы, где здесь корысть? Определение альтруизма в версии Википедии гласит: "Альтруи́зм (лат. Alter — другой, другие) — понятие, которым осмысляется активность, связанная с бескорыстной заботой о благополучии других; соотносится с понятием самоотверженность — то есть с приношением в жертву своих выгод в пользу блага другого человека, других людей или в целом — ради общего блага". В самом определении уже заложено понятие "бескорыстность" и "отсутствие выгоды для себя". Но всё не так просто. Это определение верно, если мы говорим о материальной выгоде. Но нельзя забывать про уровень сознания и души. Иначе мы пойдём по ложному пути. Помните, как сказано в Евангелии: "А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду; и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся". [Мф.5:39-42]
В своеобразном понимании этих слов и заложена современная основа альтруизма и благотворительности. Мы часто действуем неосознанно, интуитивно. Но мотивация скрыта в глубинах нашего подсознания. А подсознание на протяжении многих поколений ориентируется на образы, которые даёт нам религия. 2000 лет последователи Христа интерпретировали его слова как непрерывное унижение своего человеческого Я. И добились своего. Даже современный атеист, исповедующий нравственные ценности, зачастую живёт под влиянием идеи отказа от собственных желаний и целей в пользу неких общественных ценностей. Но если такова вера человека в его предназначение, то наградой ему будет признание обществом его праведности, его бескорыстности, самоотверженности. Т.е. его корысть лежит в сфере духовных ценностей, защиты территории своего духовного возвышения.

Внимание! Я не хочу сейчас никак затронуть здесь те случаи самоотверженности, самопожертвования, когда человек шёл на отказ от собственного благополучия, даже жизни, спасая других людей во время войн, катаклизмов, чрезвычайных ситуаций. Это критические стрессовые моменты жизни человека, которые ни в коем случае не имеют отношение к рассматриваемым вопросам. Человек совершает героический поступок не ради собственной выгоды, а ради спасения его соотечественников, ради того, чтобы его родина, его народ продолжал жить, ради будущего его потомков. Это бескорыстное устремление на всех трёх уровнях.

Мы же ведём речь о возможности человека строить свою личную жизнь, создавать некую систему ценностей, которая определяет его жизнь на годы и десятилетия.

Таким образом, мы подошли к пониманию того, что корысть - это не только зависимость от материального благополучия. Корысть может быть на уровне тела, на уровне сознания (духа) и на уровне души. При этом существует иерархия корыстности, как и наше триединство имеет приоритеты. Тело - нижний животный уровень иерархии. Сознание - средний. А душа занимает высший приоритет.

Можно искать выгоду в получении материальных благ. Это будет уровень тела. Можно стараться достичь чего-то на поприще науки, культуры, политики. Это будет уровень духа-сознания. Это уже не материальный уровень. Часто люди, которые ищут власти, становятся достаточно равнодушны к деньгам. Власть даёт гораздо больше возможностей для достижений, чем материальный уровень. Однако, если деньги можно пощупать, материальные ценности можно куда-то складывать, обладание властью над какой-то территорией и всем, что на ней находится, незримо. Оно расположено на более высоком относительно материального мира уровне - информационном. Самый высокий уровень - уровень души. Душа связана со всей Вселенной, через подсознание она контактирует с Творцом. С душой связаны такие понятия как сострадание, великодушие, нравственность. Но и малодушие, и равнодушие может поселиться в нашей душе. Душа может испытывать боль, но это боль другого рода, чем боль физическая. Когда нас предают, умирает близкий человек, мы испытываем боль, страдаем. И это тоже во многом корысть. Но корысть души. В нашей душе наши близкие, наши любимые, являются частью территории нашей души. Боль - это разрыв связей с частью нас самих. Мы приросли к тому, что нам дорого и ощущаем почти физическую боль от того, что от нас отрывают. Вот здесь и запрятана корысть. Но это мало кто может понять и принять. И это влечёт за собой конфликты, которые надо преодолевать. Но не всегда получается преодолеть без серьёзных потерь. Нас всё равно отрывают, но уровень страданий может быть при этом разный. В фильме "Служебный роман" есть такой эпизод, когда героиня Алисы Фрейндлих Людмила Прокофьевна говорит Новосельцеву, что её подруга однажды предала её, выйдя за муж за её жениха. И после этого она ликвидировала всех своих подруг, а сама ушла с головой в работу. Собственно, по этой причине, она и стала такой женщиной-директором, которую подчинённые называли "мымрой". Боль души при предательстве оказалась непереносимой. Затронуты оказались её самые светлые чувства, поклонение её отношениям с близкими людьми. И она закрыла свою душу на замок, чтобы больше не страдать. Она запретила себе испытывать те чувства, которые обычно испытывает нормальный живой человек. Она перестала быть душевным, заботливым, внимательным к нуждам своих сотрудников человеком, она запретила себе влюбляться, быть женщиной. Так она разрешила конфликт со своей собственной душой. Конфликт, связанный с тем, что она своих подруг вписала в территорию своей души. Корыстное отношение к понятию дружбы и привело к серьёзным последствиям, когда конфликт стал опасным препятствием для её дальнейшей жизни и судьбы.

Ещё раз о введённых нами понятиях. Любая исследовательская деятельность, любая наука начинается с того, что вводится система элементарных понятий, на которой потом всё основывается. Без этого слова остаются словами, и каждый будет понимать под ними что-то своё.

Итак, у нас есть понятие конфликта как столкновения интересов двух противоположных сторон. Есть понятие территории (физической, духовной и душевной), которую каждый человек строит, и масштаб которой зависит от наших способностей и возможностей. Конфликт ещё можно рассматривать как образование спорной территории на границе зон интересов конфликтующих сторон. И есть корысть как попытка извлечь выгоду для себя из обладания завоёванной территорией.

Ещё мы поняли, что бескорыстное отношение человека к жизни не означает отсутствие конфликта. Бесконфликтное существование возможно только на кладбище. А наличие корыстного мотива влияет только на остроту разрешения этого конфликта. Чем упорнее человек стоит на своих принципах, на желании получить всё, что он задумал, тем опаснее столкновение интересов. Войны между государствами, как мы уже упоминали, возникают как последний аргумент в отстаивании интересов одного из государств. Но война - это попытка решить конфликт путём простого уничтожения одной из сторон конфликта.

Дополнения

Человек, защищающий свою территорию, не желающий объединять её с другими, фактически не желает видеть мир как целостную картину. Объединение территорий - это собирание мозаики из пазлов. Каждый фрагмент ложится на строго отведённое ему место. Но для этого надо проделать большую работу по подбору истинного места для каждого фрагмента мозаики. Этот процесс и есть творчество. Многие же люди пытаются наслаждаться попавшими им в руки разрозненными фрагментами, осколками, которые они красиво выкладывают. Получается не мозаика, а калейдоскоп. Можно некоторое время получать удовольствие от лицезрения узором, но в конце концов, это приедается. Можно снова переложить кусочки. Проблема в том, что в этих узорах нет смыслов. Они не создают цельной картины мира, где есть глубинный смысл и взаимосвязи между элементами. Это занятие, складывание узоров, похоже на работу современного дизайнера, который просто пытается произвести яркое впечатление на заказчика. (На эту тему читайте работу: "Кира Муратова. Искусство складывать узоры".)

Человек, страстно защищающий свою цель, мечту, проект и т.д., охраняет территорию своего будущего. Он имеет образ этого будущего, и не готов ни на какой другой образ, ни на какой компромисс.

Следующая глава