Сегодня мы сталкиваемся с тем обстоятельством, что наши представления о мире уже не объясняют нам, как действовать в той или иной ситуации, как реагировать на те проблемы, которые возникают на каждом шагу, без преувеличения, во всех сферах нашей жизни. Экономика, политика, социология, психология, педагогика, наука, спорт, культура. В какой из этих областей мы можем похвастаться достижениями? Достижениями, которые устойчиво вдохновляют нас на гармонизацию с окружающей нас действительностью. Почему мы вместо этого получаем отрицательные результаты, объявляем о кризисе и неутешительных прогнозах на ближайшее будущее? Сейчас "специалисты" и "эксперты" напоминают врача, который не знает, как лечить, но ради того, чтобы не уронить авторитет, заявляет: ну давайте ещё вот это попробуем. Если течёт крыша, выход заключается не в правильной расстановке вёдер. Надо заново перекрывать крышу. Необходим достаточной глубины уровень понимания проблемы. Когда-то человек не знал, что Земля круглая и вращается вокруг Солнца. И он мог спокойно жить без этих знаний. Но сейчас, чтобы запустить в космос ракету, надо учитывать не только эти факторы, но и многое ещё. На заре развития промышленности никто не брал в расчёт как будет сказываться производство на окружающей среде. Сегодня мы видим, что природа умирает, в мире не хватает чистого воздуха и питьевой воды. Медицина в древности помогала человеку быть здоровым за счёт внутренних резервов его организма. Теперь количество болезней достигло тысяч наименований. Каждый врач знает только свой орган. Лекарств становится всё больше, они всё сильнее по действию, но здоровых людей всё меньше. Экономические проблемы в мире нарастают. Все усилия правительств государств сводятся в основном только к попыткам снизить негативные последствия кризисов. Деградация затронула сферы образования, культуры. Спортивные достижения вызывают сомнения, потому что результаты получены применением химических препаратов и потерей здоровья спортсменами. Во внешней политике никто не может договориться о справедливом мире для всех народов планеты. Баснословные богатства сосредоточены в руках узкого круга избранных, а миллионы людей влачат нищенское существование на грани выживания. И при этом, по непонятным причинам, их судьбой и землёй распоряжаются транснациональные корпорации. Наука создаёт возможности для длительного хранения продуктов питания. Но эта "пластиковая еда" оказывается губительной для здоровья людей, зато приносит максимальную прибыль владельцам компаний-производителей.

Можно ещё долго перечислять удивительные результаты нашей жизнедеятельности. Удивительные, потому что при заполненности информационного поля ужасами и страшилками о нашей беспросветной жизни, мы не говорим о реальных причинах такой безнадёги. Впечатление такое, что все договорились о каких-то правилах игры, в которой нельзя произносить вслух некоторые слова. Как в детской игре:

Вам барышня прислала кусочек одеяла
Велела не смеяться,
Губки бантиком не делать,
«Да» и «нет» не говорить,
Черно с белым не носить.
Вы поедете на бал?

Но мы не в безобидной детской игре. Последствия от этой игры могут быть катастрофичны для всего человечества, если мы будем продолжать не замечать очевидных вещей. И первым шагом должен быть анализ тех смыслов, которые мы вкладываем во многие понятия.

Анализ глубинных смыслов того, что нас окружает, того, что руководит нашей жизнью и деятельностью: идеи, понятия, явления, события, материальные объекты, технологии, образ жизни, среда обитания. Можно ли всё это привести к общему знаменателю? Можно ли выявить закономерности, которые помогут сформировать направление движения к процветанию? Существуют ли такие всеобщие законы Вселенной, которые нельзя нарушать ни при каких обстоятельствах? Может ли цивилизация погибнуть, если не будет придерживаться этих законов?

Для того, чтобы это выяснить, надо научиться понимать глубинные, сокровенные (может быть, сакральные, метафизические) смыслы вещей, явлений. Фрейд на рубеже XIX и XX веков сделал гениальное открытие: у человека существует область "бессознательного", которая и руководит скрытно мотивацией всей его жизни. Человек - это не просто телесная оболочка. Это программа, функция. Если переводить всё это на язык современного информационного века, то человек - это носитель некой глобальной идеи. Отсюда восточное выражение "нет людей - есть идеи". Но информационная составляющая есть у всего. У любого объекта живой и неживой природы, у любого явления, события истории. Об этом говорил, например, Вернадский. Он высказал гипотезу о существовании "ноосферы", информационной оболочки Земли. Именно оттуда человечество черпает необходимую информацию. Именно это информационное поле даёт возможность совершать открытия. Этим, кстати, объясняется то, почему назревшее открытие делается независимо, но почти одновременно людьми, находящимися друг от друга на расстоянии тысяч километров. Внёс в эту гипотезу свою лепту и новый раздел физики "квантовая механика". Оказывается, нельзя поставить "чистый" опыт. Наблюдатель всегда влияет на результат эксперимента. Вы создаёте какую-то вещь: пишите картину, снимаете фильм, строите дом, выращиваете дерево. Везде вы вносите некую информационную составляющую, которая и будет определять судьбу вашего творения, влиять на окружающее пространство. Если информация "грязная", то и влияние будет негативным. Например, установленный в центре города "неправильный" памятник будет пагубно влиять на жителей всего города. Если мы не научимся понимать скрытую идею того, что нас окружает, мы невольно станем заложниками этой идеи. Если мы не поймём наше подсознание, то не сможем изменить негативную программу, управляющую нашей судьбой, нашей психикой. Психология - это наука о психических процессах в нашем подсознании. Но "психо" - это "душа" в переводе. Древние мыслители уже знали, что наша душа связана с матрицей Вселенной. Если мы научимся понимать законы развития нашей души, то сможем настроить свою психику на гармонию с окружающим миром. Фрейд не смог раскрыть механизмы управления бессознательным. Хотя психоанализ в дальнейшем и сделал шаг к раскрытию секретов. Вершиной достижений психоанализа можно считать новое направление в работе с подсознанием, созданное Роном Хаббардом, названное им "дианетикой". Он определил, что в подсознании человека сидят установки, записанные не только в раннем периоде развития человека: в детстве, в период полового созревания, но даже, ещё до рождения человека (пренатальный период). Эти установки он назвал "инграммами". Достаточно использовать определённые техники работы с пациентом, чтобы вытащить инграммы на уровень сознания. Идёт как бы заново переживание событий прошлого, всплеск эмоций, и человек, выбрасывая весь негатив наружу, освобождается от болевых точек своей души. Но на вопрос о том, почему мы получаем эти установки, чем они являются для нашей жизни и судьбы, можно ли механически избавиться от них без последствий для себя, дианетика не отвечает. Потому что создана она на основе западного мировоззрения. И служит целям достижения успеха в этой жизни. Здесь есть место прагматизму, эгоизму, корысти, но нет стратегического мышления, которое даёт только религиозное представление о мире. Все мировые религии, все священные тексты в основе своей раскрывают нам мир, как созданный Творцом, где главным связующим с Творцом звеном для человека является его душа. Путь нашей жизни на Земле, наша земная судьба являются лишь частью длительного путешествия нашей души во Вселенной и других мирах. Мы приходим в этот мир, чтобы душа наша получила возможность развития. Чем глубже мы понимаем, как и для чего Создатель всё устроил, тем эффективнее мы будем пользоваться Его творениями. Все проблемы, неприятности, болезни - это этапы развития нашей души. "Через тернии к звёздам". Изменить свою судьбу можно только перенастроив свою душу. Любые ограничители - это спасение нашей души. Нашу жизнь можно сравнить с вождением автомобиля. Если человек плохо водит машину, его необходимо ограничить в скорости езды, в мощности мотора. Иначе он разобьётся и угробит других. Все подсознательные установки ограничивают нашу несовершенную душу в её возможностях, чтобы сохранить её, спасти. А психоанализ и дианетика пытаются искусственно снять эти барьеры, заставить человека разогнаться на полную катушку. Но это самоубийство. Человек, во-первых, израсходует все свои жизненные силы. Во-вторых, вытянет все силы из своих потомков. Род начнёт вымирать. Хотя возможно, свою земную жизнь этот человек проживёт весьма успешно. Но в следующей жизни его старт будет уже жёстко ограничен. Его судьба станет ущербной. Его возможности будут на низком уровне. И это будет способствовать развитию его души. "Блаженны нищие духом, ибо их есть царство небесное".

Изменить судьбу без изменения своего мировоззрения небезопасно. Не зря рано умирают самые искренние и добрые врачи, желающие исцелить пациентов всеми правдами и неправдами. Особенно, экстрасенсы. Нельзя спасать тело, не спасая душу. Помните, позывные SOS расшифровывают как "спасите наши души". А религия и занимается спасением души. Должна, во всяком случае, этим заниматься. Этим же должна заниматься и психология. Если дикаря подвели к автомобилю, но не сказали, для чего он нужен, то дикарь придумает ему свою функцию, например, будет прятаться в автомобиле от дождя. Поэтому первым шагом к правильному пониманию мира должно быть раскрытие смыслов вещей и понятий. Если я болею, то должен сначала понять, для чего, а не бросаться в аптеку за лекарствами. Болезнь - это уже лекарство для моей души. Многие, наверное, замечали, как часто во время болезни жёсткий принципиальный человек становится мягче, сговорчивее. А как нам бывает уютно и приятно лежать с температурой под пледом, принимать заботу домочадцев. Уходят мысли о работе, стрессах, мы миролюбиво вспоминаем о наших оппонентах. Многие вещи, которые нас тревожили, нам кажутся теперь малозначимыми. Это и есть наше спасение. Когда мы сами не способны вовремя остановиться, когда мы слишком ставим свою жизнь в зависимость от земных человеческих ценностей, то душа наша прилипает к земному, забывает о Боге. И нас возвращают к тому, ради чего мы пришли в эту жизнь. Если мы научимся понимать глубинные смыслы того, что с нами происходит, мы сможем перейти ко второму этапу: обобщить накопленный опыт. И только потом следует использовать наши выводы, обобщения для того, чтобы корректировать свой курс, своё мировоззрение. Любая наука, любая дисциплина, мировоззренческая доктрина сначала формирует набор основных начальных понятий, определений, установок, методов. Это тот фундамент, на базе которого затем можно строить само здание наших представлений о мире.

Ключевыми для понимания я считаю следующие направления:

1. Христианское учение. Я намеренно называю это учением, чтобы уйти от христианства как от догматического отправления ритуалов, принятого в православии, католичестве, других конфессиях. Это и попытка соединения науки и религии (собственно, раньше и не было такого разделения). Мы должны перестать поклоняться личности Иисуса Христа, принятому в язычестве, но понять то, что значат его слова, обращённые к людям.
2. Понятие кармы. Христианские конфессии выбросили из своих вероучений понятие кармы. Как состояние нашей души влияет на нашу судьбу. Другими словами, это описание причинно-следственных связей во Вселенной. Грубо говоря, как наши грехи влияют на нашу судьбу, судьбу наших потомков. Естественно, что законы кармы не ограничиваются рамками одной жизни человека. Судьба в этой жизни определяется предыдущими жизнями. И мы в этой жизни создаём условия старта наших последующих перерождений. Если в католичестве и православии согласны с тем, что душа наша, наши грехи сказываются на том, что с нами происходит, и даже, информируют свою паству о Страшном суде, на котором будут подведены итоги нашей деятельности, степени нашего грехопадения, то о цепочке перерождений священники либо умалчивают, либо полностью отрицают это.
3. Система полевой саморегуляции С.Н.Лазарева. Она озвучена автором в сериях книг "Диагностика кармы", "Человек будущего" и "Опыт выживания", а также семинарах и лекциях. Изначально система формировалась как возможность видеть тонкие полевые структуры, недоступные обычному человеку. На этом во многом основываются в своей деятельности экстрасенсы. Но Лазарев пошёл гораздо дальше. Он стал исследовать возможность сопоставить рисунок поля человека с его мировоззрением. Оказалось, что болезнь человека начинается задолго до его физического недомогания. Например, сильная обида вызывает деформации полевых структур. Даже спустя какое-то время, когда человек уже забыл про свою обиду, полевые структуры продолжают помнить это. И через некоторое время человек заболевает. Или у него происходят неприятности. Или кто-то из его родных умирает. Или женщина рожает больного ребёнка. Или ей ставят диагноз "бесплодие". Но сильная негативная эмоция - это только часть проблемы. Эмоции рождаются нашим представлением о том, "что такое хорошо и что такое плохо". Если наше мировоззрение не соответствует истинной картине, то мы получаем проблемы в качестве импульса для изменений. Изменения должны происходить, прежде всего, на уровне души. Какая наша душа? Щедрая или корыстная, отзывчивая или себялюбивая, сочувствующая или холодная? Оказывается, судьбу можно изменить только изменив состояние своей души. Человек есть триединство: тело, сознание и душа. На уровне тела и сознания мы действуем в соответствии с нашими инстинктами, защищаем своё Я, своё эго. На уровне души главная забота должна быть отдана нашим взаимоотношениям с Богом. И смысл нашей жизни - в преодолении нашего животного начала. А всё земное: карьера, способности, семья, материальный достаток, - это только средство для развития души.

Независимым путём в своих исследованиях Лазарев пришёл к подтверждению того, что говорится в Библии, в других священных текстах, о чём знает буддизм, ислам, иудаизм. Но и все шедевры мирового искусства раскрывают механизмы кармы, причинно-следственных связей. Русская классика вся построена на том, как гибнет или возрождается герой, у которого гибнет или возрождается душа. И в этом главное отличие искусства от шоу-бизнеса. Шоу-бизнес стремится разжечь в потребителе страсти. Еда, секс, деньги, сила - вот то, что выходит на первый план. Пропаганда эгоизма, насилия, корысти - непременный атрибут такой продукции. И очень важно научиться отличать искусство от его подделок. Именно поэтому я, прежде всего, занялся анализом искусства, раскрытием его смысла. Особенно, лучших образцов мирового кинематографа. Кино - это образы. Они сразу воздействуют на наши чувства, наше подсознание, минуя сознание. Поэтому кино, искусство в целом могут служить нам очень мощным импульсом для развития мировоззрения. Фактически, научившись разбираться в искусстве, можно извлечь для себя уроки из него, изменить свою судьбу. Поэтому искусство - это не развлечение, а работа. Режиссёр мучился, страдал, творил, пытаясь выйти на новые уровни понимания мира, а зритель должен прожить эти 1,5 - 2 часа экранного времени, чтобы выйти с каким-то новым видением, новым ощущением мира. Вообще, искусствоведение должно стать другим. Нужны совершенно новые подходы, отличные от времён соцреализма и критических рецензий. Важны не анализ формы, техники, цвета и чего-то там ещё, а метод выявления того глубинного, сакрального, что заложено в произведении. Иногда ведь и сам автор не очень понимает, что именно он создал. Это всё на уровне интуиции, подсознания. Вот для извлечения этого на поверхность и нужны искусствоведы.

Уже несколько лет я занимаюсь тем, что разрабатываю с лёгкой руки Лазарева новый метод анализа произведений искусства. Лазарев создал систему и показал, как она работает на примере разбора некоторых выдающихся фильмов последних десятилетий. Назвал он это драманализом. Мне показался удачным этот термин, и я взял его на вооружение. Фактически, драманализом можно назвать метод, выявляющий в произведении искусства причинно-следственную связь между состоянием души героев произведения и их судьбой. Например, Анна Каренина бросилась под поезд. Это стало её судьбой. Но что происходило с её душой, какие метаморфозы в течение всего романа, которые подвели её к этой черте? Выявление этих скрытых пружин и будет результатом таких исследований. И такие исследования очень важны, потому что реально могут дать читателю понимание того, как избежать подобной трагедии? Шедевры искусства могут иметь для общества и всего человечества огромный воспитательный эффект, если не будут использованы только для приятного проведения досуга.

Побочным эффектом моих исследований стало то, что метод оказался универсальным. Он годится не только для анализа кинофильмов и книг, но и реальных событий жизни. Например, для попытки понять драматическую судьбу какой-либо известной личности. Если есть материал о его жизни, особенно, дневники и воспоминания его современников, близко знавших его, то можно понять причины его страданий и душевных травм, его трудную судьбу.

Итак, представляю проект "Психология кино. Как стать профессиональным кинозрителем", который с полным правом можно назвать и "Школой Драманализа", а также "Школой Кармической и Христианской Психологии". На первом этапе основная часть исследований на страницах проекта будет посвящена разбору кинофильмов. Просто потому, что этот вид искусства сегодня самый доступный и мощный для восприятия. Но будут и опыты анализа произведений литературы и живописи. Кроме того, вы сможете понять, что искусство способно сегодня ответить на вопросы и научного и религиозного характера. Например, 30 лучших фильмов про школу могут заменить учебник по педагогике. В них есть и то, каким должен быть учитель, и чему он должен учить детей, в чём состоит процесс воспитания и почему воспитание является определяющим в школе, а образование сопутствующим процессом.

Вы также сможете понять, в чём секреты рейтингов фильмов, почему люди последних 20 лет голосуют за те или иные кинокартины, созданные на протяжении последних 50-60 лет. Узнаете, в чём особенность кинофильмов, ставших победителями престижных кинофорумов. И мы обязательно займёмся историей кино, в которой отразится история жизни общества последних 100 лет, его душа и судьба.